①複数の伝承があります。先の縁起の道理が一番有力ですが・・・・。 世界像構築のメカニズム（六根の執着、つまり、執着による世界を仮構する。）を見破り、悟った。 四神足が修得され悟った。 四膳を納めて悟った。などあります。 ②悟りの大爆発があった。 …
①ブッダは、「道の人」「真理を体得した１修業者」と自ら考えた。 ②ブッダは、伝道者で、修行者で、一生、自己浄化に努め続け、向上の一路を歩んだ人です。 ③ブッダは、実践を重んじた。無執着を実現する道「清浄行」を！つまり、ブッダの道は、“自己浄化の…
「ブッダと人と思想」読書メモ、いよいよ、最後です。 次回は、まとめとなります。 「ブッダの人となり」 「ブッダは何を悟ったのか？」 「ブッダは何を説いたか？」 「仏教の基本は？」 の４視点からまとめてみました。ご期待を！＾０＾ 第12章 自らを灯と…
第11章 安らぎの境地ニルバーナ⇒安らぎの境地 心の安らぎを求めない人はいない。「安らぎは、欲望の充足では得られない。 欲望の止滅によって得られる」とブッダは説く。 日常生活での無欲の実践、無執着の実践でニルバーナは実現する。（ミリンダ王の問い、…
第10章 仏に帰依す幾人かの弟子の生き方を見ることによって、ブッダの人柄を考えてみましょう。アンニャータ・コーンダンニャの詩 仏教の基本 「一切の形成されたものは無常である」 「一切の形成されたものは苦しみである」 「一切の事象は無我である」 と…
第9章 空飛ぶ鳥に迹なし仏教で用いられる「空」の意味は、万物万象には実体がない。 恒常不変の存在はないということです。 さらに、我々が見たり聞いたり、五官でとらえられるもの、精神の働きといってよいものは、実体なきものである。 空とはただ無心のは…
第8章 善き友とともに同じ道を歩む仲間 善き友。 善き友とともにあることは清浄行の全体である。 その努め励む場所が良き友の共同体（サンガ）です。 この共同体こそ修業の土台であり建物である。（スッタニバータ５１４、６２１、６２４，６５５、１０７８…
ブッダは、 悟りを 目指しました。 そして、 その悟りに至る方法として、 自己浄化（清浄行の実践）の道 を説きました。 見方を変えれば、執着を捨てる（⇒一切の形成されたものは無常であり苦である。一切の事物は我ならざるものであると受け取って生きるこ…
第7章 生きものたちに幸いあれ＜わがもの＞という我執を離れると、自然に利己心が減少し、気持の上で他者と相通じる感情の交流が成立します。 そこに人間の美質が湧きます。その最も純粋なものが「慈悲」です。（大智度論、十地経論） 妄執や欲望を克服し心…
悟りです。 見方を変えれば、安らぎの境地、 無我の境地、 生死のわずらいからの解放、 生きる苦しみからの解放、 無執着（“わがもの“という概念からの脱出）、 無所有、 苦の克服となります。
第6章 一切にわがものなしなぜ人間は苦しむのでしょう？⇒それはすべて常ならざるもの、無常であるからです。 それを別の角度からみると、我ならざるもの（非我）を我（アートマン）と見なすところから起きる。とブッダは説きます。ブッダの時代には、「非我…
第5章 この身は泡沫のごとし ブッダは、人間のありよう（存在）を、「一つは、人間は苦なる存在であること」、 「二つには、欲望、執着、妄執の存在であること」、 「三つには、常なきもの、無常なる存在であること」とした。（スッタニバータ５８０，５７４…
第4章 法輪を転ずブッダは何を説いたか？(ブッダの初めての説法（マッジマ・ニカーヤ））思うに、苦楽の「中道」から始まった。（サンユッタ・ニカーヤ）中道を教えたエピソ－ドに「弾琴のたとえ」がある。 琴の弦の張り具合を例にして、苦行にも似た修業の…
第3章 不死の門は開かれたブッダは遁世風の内向的な人物 であった。 そのことがニルバーナを求めようという決意に収斂した。（マッシマ・ニカータ） 正道の大爆発（初夜・中夜・後夜）の詩（ウダーナ）。 この体験が、ブッダの人格を根底からひっくり返し、…
第2章 悪魔との対話「悟ってもすべておしまい」 ということではない。つまり、「清浄行」と深く関わっています。 ブッダは、伝道者で、修行者で、一生、自己浄化に努め続け、向上の一路を歩んだ人です。ブッダは、悟る前も悟った後も「内省の人」でありつづ…
＜仏教とは、自ら覚醒するための実践法です。＞ これまで、仏教について、学んできました。 「そもそも、仏教ってなんですか？」 からスタートしました。・仏（ブッダ）の教えです。輪廻転生を前提にした教えである。 ・３大宗教の１つです。・ブッダの悟り…
“我がものという執着“を離れて、欲望を滅し、清浄行の実践を説く人間ブッダの説教とは？ さまざまな原始経典からのことばを引用しながら、現代を生きる人びとへ、ブッダの心の内面をわかりやすく解き明かす書 ブッダの人となりを、各章ごとに、１２の視点か…
２０１２年１１月２１日、「原始仏教」（中村元著）読み終えました。“仏典のこころについての一貫した知識“を得る機会を得ました！ Ⅰ釈尊の生涯・思想的混乱に時代に釈迦は生まれ、真の人間の生きる道（ダルマ）を目指した。 ・原始仏教聖典の中に、釈尊は人…
日本テーラワーダ仏教協会 http://www.j-theravada.net/index.html のサイトの中に、根本仏教講義見つけました。 いろんな視点から、仏教が説かれています。 関心のお持ちの方は、是非、アクセスを・・・・。 私も、ここしばらくは、留まります。一つ一つ、…
釈迦は語っています。みなさん！ あなたたちの不遜な態度は、自らの心を傷つけ、自らして苦しみをつくっています。 愚痴る心は、自らの想念行為を、横道に歩ませる原因をつくります。相手の心と行いについて、理解を示し、寛容な心を持っていれば、愚痴る心…
嬉しい、楽しい、幸せ、役に立つ、興味深い サイトです。グリーンヒル瞑想研究所 http://www.satisati.jp/ 日本テーラワーダ仏教協会 http://www.j-theravada.net/ブッダの仏教を学びたい方へ・・・。是非、アクセスください。 非常に、役に立つサイトです。
毎日たった１０分間以上、 この瞑想をするだけで、苦しみから解放され、束縛から自由になれた人が大勢います。 生きるのがラクになっていきます。 心がきれいになっていくのが、ハッキリと分かるでしょう。 妄想が停止すると、欲望と嫌悪と盲目状態がいつの…
釈迦は語っています。みなさん！ 私たち多くの人は、不平不満の生活を送っている。 足ることを忘れ、苦しみをつくる愚かなものようである。 私たちは、まず、こうした事実に、目覚めなくてはならない。そうして、この苦しみから解脱しなければならないようで…
釈迦は語っています。みなさん！ 心と行いを中道に定め、正しく生活するようにしなければいけないようです。私たちは偏りすぎた生活をしています。 あなたの近所にあるガジュマルの木を見てください。幹が太ければ、その根も広く張っているはず。枝は幹から…
下記に記す「２つの文章」で・・・・。 「釈迦の悟ったこと」が見えてくる。 不思議です・・・。 非常に、不思議ですが・・・。 そして、縁起と空についても、理解が進むのでは・・・・？ 私は、なんとなく、見えてきたように感じております。 何度も読み返…
続けます。当ブログ・・・。
このブログ「仏教、浄土真宗を学ぶ」、記事投稿にトラブル発生！ ブログ閉鎖して、別に乗り換えます御用の方は、セカンドライフ～創～ http://sou123.ti-da.net/ に、アクセス願います。 悪しからず・・・。
みなさん！ すべてのものは、そのもの自体で存在するのではなく、別の何かを原因として、発生したり、なくなったりするようですよ。わたしたち、人の魂は、永遠の進化をつづけています。 その進化の中で、眼、耳、口、鼻、身、意識の五官六根が、苦しみ、悲…
ヴィパッサナー瞑想アルボムッレ・スマナサーラ（Alubomulle Sumanasara 1945年-）は、現在日本で活動しているスリランカの上座部仏教（テーラワーダ仏教）の僧侶であり、スリランカ上座仏教シャム派の日本大サンガ主任長老である。日本において上座部仏教の…
つづきです。釈迦の教えをお経にしたいとの弟子の提案に、死を予言した釈迦のだした2つの注文「口語で、いまのように語って伝えなさい」「私は君たちに教えをつたえることによって、悟りの世界を指差している。しかし、お経をどんなに残しても、それは私の指…
