ブッダは、 悟りを 目指しました。 そして、 その悟りに至る方法として、 自己浄化（清浄行の実践）の道 を説きました。 見方を変えれば、執着を捨てる（⇒一切の形成されたものは無常であり苦である。一切の事物は我ならざるものであると受け取って生きるこ…

第7章 生きものたちに幸いあれ＜わがもの＞という我執を離れると、自然に利己心が減少し、気持の上で他者と相通じる感情の交流が成立します。 そこに人間の美質が湧きます。その最も純粋なものが「慈悲」です。（大智度論、十地経論） 妄執や欲望を克服し心…

悟りです。 見方を変えれば、安らぎの境地、 無我の境地、 生死のわずらいからの解放、 生きる苦しみからの解放、 無執着（“わがもの“という概念からの脱出）、 無所有、 苦の克服となります。

第6章 一切にわがものなしなぜ人間は苦しむのでしょう？⇒それはすべて常ならざるもの、無常であるからです。 それを別の角度からみると、我ならざるもの（非我）を我（アートマン）と見なすところから起きる。とブッダは説きます。ブッダの時代には、「非我…

第5章 この身は泡沫のごとし ブッダは、人間のありよう（存在）を、「一つは、人間は苦なる存在であること」、 「二つには、欲望、執着、妄執の存在であること」、 「三つには、常なきもの、無常なる存在であること」とした。（スッタニバータ５８０，５７４…

第4章 法輪を転ずブッダは何を説いたか？(ブッダの初めての説法（マッジマ・ニカーヤ））思うに、苦楽の「中道」から始まった。（サンユッタ・ニカーヤ）中道を教えたエピソ－ドに「弾琴のたとえ」がある。 琴の弦の張り具合を例にして、苦行にも似た修業の…

第3章 不死の門は開かれたブッダは遁世風の内向的な人物 であった。 そのことがニルバーナを求めようという決意に収斂した。（マッシマ・ニカータ） 正道の大爆発（初夜・中夜・後夜）の詩（ウダーナ）。 この体験が、ブッダの人格を根底からひっくり返し、…

第2章 悪魔との対話「悟ってもすべておしまい」 ということではない。つまり、「清浄行」と深く関わっています。 ブッダは、伝道者で、修行者で、一生、自己浄化に努め続け、向上の一路を歩んだ人です。ブッダは、悟る前も悟った後も「内省の人」でありつづ…

＜仏教とは、自ら覚醒するための実践法です。＞ これまで、仏教について、学んできました。 「そもそも、仏教ってなんですか？」 からスタートしました。・仏（ブッダ）の教えです。輪廻転生を前提にした教えである。 ・３大宗教の１つです。・ブッダの悟り…

“我がものという執着“を離れて、欲望を滅し、清浄行の実践を説く人間ブッダの説教とは？ さまざまな原始経典からのことばを引用しながら、現代を生きる人びとへ、ブッダの心の内面をわかりやすく解き明かす書 ブッダの人となりを、各章ごとに、１２の視点か…

２０１２年１１月２１日、「原始仏教」（中村元著）読み終えました。“仏典のこころについての一貫した知識“を得る機会を得ました！ Ⅰ釈尊の生涯・思想的混乱に時代に釈迦は生まれ、真の人間の生きる道（ダルマ）を目指した。 ・原始仏教聖典の中に、釈尊は人…

日本テーラワーダ仏教協会 http://www.j-theravada.net/index.html のサイトの中に、根本仏教講義見つけました。 いろんな視点から、仏教が説かれています。 関心のお持ちの方は、是非、アクセスを・・・・。 私も、ここしばらくは、留まります。一つ一つ、…

釈迦は語っています。みなさん！ あなたたちの不遜な態度は、自らの心を傷つけ、自らして苦しみをつくっています。 愚痴る心は、自らの想念行為を、横道に歩ませる原因をつくります。相手の心と行いについて、理解を示し、寛容な心を持っていれば、愚痴る心…

嬉しい、楽しい、幸せ、役に立つ、興味深い サイトです。グリーンヒル瞑想研究所 http://www.satisati.jp/ 日本テーラワーダ仏教協会 http://www.j-theravada.net/ブッダの仏教を学びたい方へ・・・。是非、アクセスください。 非常に、役に立つサイトです。

毎日たった１０分間以上、 この瞑想をするだけで、苦しみから解放され、束縛から自由になれた人が大勢います。 生きるのがラクになっていきます。 心がきれいになっていくのが、ハッキリと分かるでしょう。 妄想が停止すると、欲望と嫌悪と盲目状態がいつの…

釈迦は語っています。みなさん！ 私たち多くの人は、不平不満の生活を送っている。 足ることを忘れ、苦しみをつくる愚かなものようである。 私たちは、まず、こうした事実に、目覚めなくてはならない。そうして、この苦しみから解脱しなければならないようで…

釈迦は語っています。みなさん！ 心と行いを中道に定め、正しく生活するようにしなければいけないようです。私たちは偏りすぎた生活をしています。 あなたの近所にあるガジュマルの木を見てください。幹が太ければ、その根も広く張っているはず。枝は幹から…

下記に記す「２つの文章」で・・・・。 「釈迦の悟ったこと」が見えてくる。 不思議です・・・。 非常に、不思議ですが・・・。 そして、縁起と空についても、理解が進むのでは・・・・？ 私は、なんとなく、見えてきたように感じております。 何度も読み返…

続けます。当ブログ・・・。

このブログ「仏教、浄土真宗を学ぶ」、記事投稿にトラブル発生！ ブログ閉鎖して、別に乗り換えます御用の方は、セカンドライフ～創～ http://sou123.ti-da.net/ に、アクセス願います。 悪しからず・・・。

みなさん！ すべてのものは、そのもの自体で存在するのではなく、別の何かを原因として、発生したり、なくなったりするようですよ。わたしたち、人の魂は、永遠の進化をつづけています。 その進化の中で、眼、耳、口、鼻、身、意識の五官六根が、苦しみ、悲…

ヴィパッサナー瞑想アルボムッレ・スマナサーラ（Alubomulle Sumanasara 1945年-）は、現在日本で活動しているスリランカの上座部仏教（テーラワーダ仏教）の僧侶であり、スリランカ上座仏教シャム派の日本大サンガ主任長老である。日本において上座部仏教の…

つづきです。釈迦の教えをお経にしたいとの弟子の提案に、死を予言した釈迦のだした2つの注文「口語で、いまのように語って伝えなさい」「私は君たちに教えをつたえることによって、悟りの世界を指差している。しかし、お経をどんなに残しても、それは私の指…

東洋思想が興味深いのは、アートマンをめぐる違いはあれ、そもそも宇宙とは情報空間であるという大前提に立って深耕された思想という点です。アプリオリ性を徹底的に否定し、神がいないとする宗教は仏教だけです。あの世について語ること、その前に未来につ…

つづきです。＜２１世紀を>２１世紀（神の存在が否定された世紀）を、 人間の命や生きることの満足感（基本的人権）を犠牲にしない世界にしよう。 それを実現するために、地域ごとの多様な価値観と尺度を盛ることのできる器に世界にしよう。 そのことと同義…

「なぜ、脳は神を創ったのか」（苫米地英人著）を、５，６回読んだことで、私が特に気になったカ所は？ ・このまま放っておくと、宗教を利用する政治とビジネスの止めどなき煩悩によって、人々はとことん利用され、食い物にされるかもしれません。まざに、人…

今、ブッダと親鸞に関心を持っています。ブッダと親鸞を学び続ける途中に、なぜか「仏教釈迦の悟った内容 - 苫米地英人」http://doga1.ryoma-sakamoto.com/youtube/tomabechimovie.phpにぶつかりました。「仏教釈迦の悟った内容 - 苫米地英人」は「何故、脳…

難しかった！ 疲れた！しかし、面白く過ごせました。（感謝です！）”ブッダの仏教”の理解に、一歩も二歩も踏み込むことができたように感じてます。 一番のポイントは・・・？「釈迦が悟ったのは、”圧倒的な体感”のようです。」「釈迦が語ったのが、”縁起””十…

私は、なぜか？今、「ブッダと親鸞」に関心があります。 いろんな本やWEBなどあたっています。 「見方道の家元」と「うたし焼きの窯元」を目指す自分にとって、嬉しい、楽しく、幸せ、役に立つ、興味深いテーマです。 苫米地さんは、いろんな噂のある人のよ…

釈迦が語ったことであり、圧倒的に凄いことであり、縁起だけが仏教の価値だと思っているのだからその価値は認める上で、でも悟ったことじゃないよ。そこでさっきのコ-チングに戻るわけです。自我というのは宇宙と同じなのです。重要性並べ替え環境？釈迦は、…